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寵辱不驚與阿Q精神

時間:2015-02-19 22:48 來源:文學作品 作者:人生感悟 閱讀:

  我總覺得,中國有一些成語中充滿了阿Q精神。這種精神,是一種自欺的精神,是一種自我麻醉與自我安慰的精神。人在痛苦得絕望的時候,自我安慰、麻醉一下,還是很有必要的,因為這能起到一定程度的心理調節作用。但是,要把這種自我安慰和麻醉作為一種家訓、人格規范和行為準則來教育他人,那就不好了。不僅不好,甚至還有一種滅絕人性的意味。

  在很多時候,我們都能聽見別人說要寵辱不驚,把人生榮辱置之度外。當然,我們自己似乎也常常提醒自己要“寵辱不驚”,要“泰然以對”。“寵辱不驚”這四個字,說說是容易的,但要做到“寵辱不驚”,我覺得實在是太難了。實際上,“寵辱不驚”這個成語很模糊,不好量化。因為,什么程度的寵才算是寵呢?什么級別的辱才稱得上是辱呢?這兩個問題是很難說清楚的。所以寵和辱的等級劃分,實在是不好說。

  有時候“寵辱不驚”有滅絕人性的方面,比如一對戀人,男子百般寵愛女子,而那女子始終保持著寵辱不驚的心態,對男子的寵愛無動于衷、冷如冰霜、視而不見,甚至是哭喪著一張苦瓜臉。那這樣的戀愛談起來是很痛苦的,是很無趣的。如果這樣的戀愛都能談成功,那男子一定是天下最傻的傻子。又比如一女子正被一群流氓侮辱著、輪奸著,而這女子對于流氓的行為寵辱不驚、心平氣和、微笑以對,甚至還聽隨流氓們胡亂折騰,大有一種橫禍臨頭而我自巍然不動之勢。在這種時候還大講“寵辱不驚”,實在是一種可笑的迂腐與癡呆。這樣的寵辱不驚,流氓們一定是高興的。還比如上司覺得你工作很不錯,很有成績,在年底的時候獎勵你一萬元,而你握著這一萬元獎金,對領導說:“領導,你就獎吧,我是寵辱不驚的。”面對這句話,你的領導一定說:“我遇到了一個瘋子!”再比如你的上司認為你不是一條線上的人,就百般抵毀你,甚至打擊你,降你的職,安排你去做苦力,而此時的你還是樂呵呵的、笑瞇瞇的,抱有一種閑情看云卷云舒的態度,完全不把沉浮當一回事。這時候,真正開心的,估計不是你,而是你的上司,因為他覺得自己處理的是個二百五,是個傻瓜蛋。所以,我覺得能做到寵辱不驚的,多半是行將枯死的老朽,或者是有智障問題的呆子。這樣的老朽和智障人,幽居在結滿蛛網的黑暗深處,與世隔絕,茍延著殘喘,于冥冥中保持著做人的最后尊嚴和信條。在這樣的落魄中,還時時念叨著“寵辱不驚”、“笑看人生”。看來,中國人講究的“寵辱不驚”,大多如行將枯死的老朽了。

  平心而論,“寵辱不驚”不過是弱者和失敗者在無可奈何的情況下的一種自我安慰和自我解嘲罷了。當年西晉文人潘岳首用這個詞語時,正是不得意和時候,正是心靈和精神受到雙重失落的時候。那些平步青云或仕途浩蕩的人,有誰在念叨“寵辱不驚”呢?所以說“寵辱不驚”是一種阿Q精神。我們都是凡人,無力做到寵辱不驚,也無力做到閑庭信步。有人常說,人生在世不過幾十年,生不帶來,死不帶去,這話有一定道理。但問題是在生與死之間該怎么辦?在還沒有去世的時候,總需要物質、金錢、榮譽、地位和尊嚴吧?而這一切是在“寵辱不驚”的狀態下得不到的。當然,我們也不能超越自己能力的極限去追求這些東西,只能是盡力去追求,能追求到什么程度算什么程度。當我們的尊嚴、榮譽和人格受到侮辱的時候,我們會難過,會傷感,做不到“寵辱不驚”,更是做不到“毫不介意”。在人生中,如果沒有觸及到底線,是可以大度的一笑而過,但是傷及到尊嚴和人格的時候,再度退讓就是軟弱無能了,也就是中國典型式的阿Q精神,是我們所不推崇的。

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